大悲咒中一共出现了 14 次「娑婆诃」,你知道这是为什幺吗?

大悲咒中一共出现了 14 次「娑婆诃」,你知道这是为什幺吗?

 

娑婆诃,这是很要紧的。

你看大悲咒上有十四个「娑婆诃」,每一个娑婆诃,都有六种意思

所以你记得,无论在任何的咒上有娑婆诃,

就有下列六种意思...

 

一、成就:

你念这个咒,一切所求、所希望的事情,都会成就。

不成就,就是你没有诚心;若有诚心,就会有成就。

你对这个咒稍微有一点点不信心,将信将疑的,就不会成就;

必须要有真信心,就会有成就。

 

二、吉祥:

你诵这个咒,一切不吉祥的事情都会吉祥,

但是你必须要真信心,若没有信心,也不会吉祥的。

你诵咒的时候信不信,菩萨是知道的,

你有真信心,你有一半一半的信心,

你有少一半的信心多一半的不信心,菩萨都会知道的。

 

你想得到这一种成就,就要有信心

你想吉祥,也必须要有信心。

你求一件什幺事情,譬如父亲有病,希望父亲病好,我诵一个咒,

但是你要有真信心,诵才有感应。

或者说是我有一个最好的朋友,很久没有见了,

希望见这个好朋友,你诵这个咒,有信心,也就会很快见面了。

或者说我没有一个好朋友,希望有个好朋友;

那幺你也要有信心诵持这个咒,诵久了,也就会得到一个好的朋友。

甚至于你想要得到一个善知识,也会成就的。

 

大悲咒中一共出现了 14 次「娑婆诃」,你知道这是为什幺吗?

(图片来源)

 

三、圆寂:

本来在比丘往生、涅槃的时候,都叫圆寂,

但此处这个「圆寂」,并不是说死了。

若我念念这个咒「娑婆诃……娑婆诃……」啊!

就圆寂了,念死了,那我念这有什幺意思 ?

我知道人人都不愿意死的。

 

圆寂是「功无不圆,德无不寂」

所以不是死了,你的功是圆满的,德行也到极点,

不是一般人所可知道的,只有佛菩萨知道你的德行。

 

四、息灾:

灾难休息了,就是没有灾难了。

 

大悲咒中一共出现了 14 次「娑婆诃」,你知道这是为什幺吗?

(图片来源)

 

五、增益:

增加你的利益。你念「娑婆诃」,

你的利益就增加了,就对你有特别的好处。

 

大悲咒中一共出现了 14 次「娑婆诃」,你知道这是为什幺吗?

 

 

六、无住:

就是《金刚经》上「应无所住而生其心」的那个「无住」,无所着住。

什幺叫无所着住 ? 就是什幺也不着住了,也就是怎样都可以。

这是一种无为法,无为而无不为,无住也就是无为,无为也就是无住。

 

可是无住身心,身心又要无住,不要住到烦恼的地方,不要住到无明的地方,

不要住到贪心上、瞋心上、痴心上、慢心上、疑心上。

无住,就是叫你若是有这种心,就赶快把它降伏了,降伏了,就是无住。

 

用什幺降伏 ? 就用宝剑手眼。

你可以这样讲:你说你有贪心吗 ? 我把你的贪心给杀了

有瞋心的魔吗 ? 我把瞋心的魔给斩了,

有痴心的魔啊 ? 我把痴心的魔给剁碎了,

用这个金刚王的宝剑,也就是智慧剑,把这些天魔外道都降伏了。

降伏天魔外道,先要降伏自己的妄想,

若把自己的妄想降伏了,外边的天魔外道也就降伏了。

自己若没有妄想,外边天魔外道也不会来;它就来,也没有办法。

 

 

大悲咒:

千手千眼无碍大悲心陀罗尼

 

南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶,

婆卢羯帝、烁钵啰耶,菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶,

摩诃、迦卢尼迦耶,唵,萨皤啰罚曳,数怛那怛写,

南无、悉 吉栗埵、伊蒙阿唎耶,婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆,

南无、那啰谨墀,醯利摩诃、皤哆沙咩,萨婆阿他、豆输朋,

阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特 豆.怛侄他.唵,

阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆.摩啰摩啰,

摩醯摩醯、唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚闍耶帝.摩诃罚 闍耶帝.

陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩幺罚摩啰.穆帝隶.伊醯伊醯.

室那室那.阿啰参、佛啰舍利.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼

嚧醯利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.苏嚧苏嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.

弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.

摩诃悉陀 夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.

摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀夜.娑婆诃.

者吉啰、阿悉陀 夜.娑婆诃.波陀摩、羯悉陀夜.娑婆诃.那啰谨墀、皤伽啰耶.

娑婆诃.摩婆利、胜羯啰夜.娑婆诃.南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,

南无、阿唎耶.婆嚧吉帝.烁 皤啰夜.娑婆诃.唵,悉殿都.漫多啰.跋陀耶,娑婆诃。

 

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